НАУЧНАЯ СТАТЬЯ
УДК 241.13

Believer’s Identity and Secular Society: a Theological Perspective

Михаил Олегович Орлов.
Доктор философских наук, доцент.

1. Профессор кафедры библейско-богословских дисциплин Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
Российская Федерация, 115035, Москва, ул. Пятницкая, 4/2, стр. 1.
2. Заведующий кафедрой теологии и религиоведения, декан философского факультета Саратовского национального исследовательского государственного университета им. Н. Г. Чернышевского.
Российская Федерация, 410028, г. Саратов, ул. Вольская, д. 10а

orok-saratov@mail.ru, https://orcid.org/0000-0001-7312-5881.

АННОТАЦИЯ

Современная постсекулярная эпоха характеризуется изменением характера отношений между государствами и религиями. Уменьшение социальных и экономических возможностей государств обусловливает необходимость в сотрудничестве с традиционными конфессиями для решения задач развития общества. Это важное с точки зрения политики соработничество между Церковью и светским обществом проблематизируется на личностном уровне верующих, призванных вносить вклад в укрепление и развитие светского общества, особенно в условиях неолиберальных тенденций к технократизму и постоянной «оптимизации». Решением данной проблемы может стать развитие понимания идентичности верующего, основанное на новозаветном и святоотеческом понятии ученичества как одного из ключевых измерений веры. Новый Завет подчеркивает активный и деятельный характер такого ученичества, направленного на достижение конкретного результата — нового состояния своего бытия. В рамках такой идентичности взаимодействие верующего с окружающим светским обществом приобретает характер созидания себя в качестве ученика Христова через практическую деятельность в добродетели. Эта направленность на благополучие и пользу общества, в том числе светского, может рассматриваться как христианское понимание мировоззренческой нейтральности. Для верующего идентичность ученичества также связана со стремлением к искусности (профессионализму) в мирских делах для понимания того, что значит быть искусным делателем перед Богом, при этом данная идентичность позволяет верующему избежать искушений, связанных с технократическими тенденциями и отсутствием категории мудрости в современной профессиональной сфере.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: идентичность, ученичество, светскость, нейтральность, профессионализм, мудрость

ДЛЯ ЦИТИРОВАНИЯ: Орлов М. О. Идентичность верующего и светское общество: теологическая перспектива // Aspiratio. 2024. T. 1, № 3–4: 8–29.

© ОРЛОВ М. О., 2024

Выпуск 2024. Т. 1, № 3-4 (2024. VOL.1, No. 3-4)

Опубликован 25.10.2024 (Published 25.10.2024)