Общецерковная аспирантура и докторантура
им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия

ДВУСТОРОННИЕ КОНТАКТЫ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА И МНОГОСТОРОННИЕ СВЯЗИ НА ВСЕПРАВОСЛАВНОМ УРОВНЕ СО СТАРОКАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ В 60-Х – НАЧАЛЕ 70-Х ГОДОВ XX ВЕКА
ДВУСТОРОННИЕ КОНТАКТЫ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА И МНОГОСТОРОННИЕ СВЯЗИ НА ВСЕПРАВОСЛАВНОМ УРОВНЕ СО СТАРОКАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ В 60-Х – НАЧАЛЕ 70-Х ГОДОВ XX ВЕКА
Приблизительное время чтения: 2 мин.
100%

НАУЧНАЯ СТАТЬЯ
УДК 2–3, 2–4, 2–6, 2–9, 2–72, 2–73, 271/279, 271, 272/279, 274–278

Bilateral Contacts of the Moscow Patriarchate and Multilateral Relations at the Pan-Orthodox Level with the Old Catholic Church in the 1960s–early 1970s

Сергий Леонидович Звонарёв, протоиерей
Кандидат богословия.

Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата.
Российская Федерация, 115191, г. Москва, Даниловский вал, д. 22.

ovcs.zvonarev@patriarchia.ru, https://orcid.org/0009-0008-6785-4090

АННОТАЦИЯ

Взаимодействие Русской Православной Церкви и старокатоликов, общины которых находились в разных странах Европы и Северной Америки, в период, когда русскую церковную дипломатию возглавлял митрополит Никодим (Ротов) (1960–1972), становится одним из направлений международной повестки Московского Патриархата. При этом сотрудничество со Старокатолической Церковью развивалось и на всеправославном уровне. Особенно был заметен вклад в разработку православно-старокатолического богословского диалога Межправославной богословской комиссии, созданной решением III Всеправославного совещания в 1964 году. Опираясь на документальную основу, автор статьи приходит к выводу о том, что наибольшей степенью открытости и готовности следовать путем церковного единства обладала Старокатолическая Церковь, что было в целом характерно для протестантских Церквей. По мнению исследователя, внешнее оформление такого единства посредством интеркоммуниона, который был установлен Старокатолической Церковью с Англиканской и некоторыми другими протестантскими Церквами, был неприемлем для Московского Патриархата. Последний воспринимал церковное единство в первую очередь как доктринальное: сначала единство в вере, а затем единство в евхаристической Чаше. При таком понимании единства Русская Церковь могла действовать только сообща с другими Поместными Православными Церквами, поскольку установление общности вероисповедания с инославными Церквами являлось делом всей Церковной Полноты.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: Русская Православная Церковь, Старокатолическая Церковь, внешние церковные связи, Международный старокатолический конгресс, Межправославная богословская комиссия по диалогу со старокатоликами, Смешанная православно-старокатолическая богословская комиссия, христианское единство, митрополит Никодим (Ротов)

ДЛЯ ЦИТИРОВАНИЯ: Звонарёв С. Л., протоиерей. Двусторонние контакты Московского Патриархата и многосторонние связи на всеправославном уровне со Старокатолической Церковью в 60-х – начале 70-х годов XX века // Aspiratio. 2025. T. 2, № 1: 138–156.








© ЗВОНАРЁВ С. Л., 2025


Выпуск 2025. Т. 2, № 1 (2025, Vol. 2, No. 1)


Опубликован 03.07.2025 (Published 03.07.2025)

Подпишитесь на наш канал в Telegram,
чтобы быть в курсе актуальных новостей вуза!