Общецерковная аспирантура и докторантура
им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия

БОГ И «ЧАЙНИК РАССЕЛА»: РАЦИОНАЛЬНО ЛИ ВЕРИТЬ ПРИ ОТСУТСТВИИ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ?
БОГ И «ЧАЙНИК РАССЕЛА»: РАЦИОНАЛЬНО ЛИ ВЕРИТЬ ПРИ ОТСУТСТВИИ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ?
Приблизительное время чтения: 2 мин.
100%

НАУЧНАЯ СТАТЬЯ
УДК 211

God and ’Russell’s Teapot’: Is it Rational to Believe without Evidence?

Александр Валерьевич Храмов.
Кандидат биологических наук.

Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
Российская Федерация, 115035, г. Москва, ул. Пятницкая, д. 4/2, стр. 1.

Палеонтологический институт им. А. А. Борисяка РАН.
Российская Федерация, 117647, г. Москва, ул. Профсоюзная, д. 123.

a-hramov@yandex.ru, https://orcid.org/0000-0002-6888-5162

АННОТАЦИЯ

В статье обсуждается эпистемический статус теистических верований, принимаемых на основе внутреннего чувства очевидности и не подкрепленных общеубедительными доказательствами. Запрет на такие верования налагает эвиденциализм, предписывающий соизмерять силу веры с имеющейся доказательной базой. Тем не менее эвиденциализм задает слишком высокие эпистемические стандарты, которым не соответствует сам, и подталкивает нас к всеобъемлющему скептицизму. Этих недостатков лишен принцип критического доверия, в соответствии с которым субъект оправдан в принятии убеждений, кажущихся ему истинными, если эти убеждения не были опровергнуты. В статье показано, что теистическая вера в существование Бога не может быть напрямую опровергнута ссылками на присутствие зла в мире. В отличие от веры в сверхъестественных существ низшего по рядка ее также нельзя подорвать и с помощью натурализма, предполагающего естественное происхождение религии. Таким образом, из принципа критического доверия следует, что теизм рационально приемлем даже в отсутствие доказательств в его пользу. Этого нельзя сказать о вере в «космический чайник», «невидимого единорога» и «летающего макаронного монстра»–вопреки критикам религии, эти и другие примеры заведомо абсурдных верований эпистемически не эквивалентны теизму. В связи с вопросом о рациональности теистических верований в статье затрагиваются также проблема религиозного разнообразия и принцип бритвы Оккама.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: эпистемология религии, эвиденциализм, атеизм, теодицея, Клиф форд, Докинз, бритва Оккама

ДЛЯ ЦИТИРОВАНИЯ:Храмов А. В. Бог и «чайник Рассела»: рационально ли верить при отсутствии доказательств? // Aspiratio. 2025. T. 2, № 2: 99–138.








- © ХРАМОВ А. В., 2025


Выпуск 2025. Т.2, № 2 (2025, Vol.2, No.2)


Опубликован 25.10.2025 (Published 25.10.2025)

Подпишитесь на наш канал в Telegram,
чтобы быть в курсе актуальных новостей вуза!