НОВОСТИ

×

Ошибка

[sigplus] Критическая ошибка: Папка галереи изображений stories/news2014/12_dec/15/c как ожидается будет относительно пути базовой папки изображений, указанной в панели управления.

[sigplus] Критическая ошибка: Папка галереи изображений stories/news2014/12_dec/15/a как ожидается будет относительно пути базовой папки изображений, указанной в панели управления.

[sigplus] Критическая ошибка: Папка галереи изображений stories/news2014/12_dec/14/a как ожидается будет относительно пути базовой папки изображений, указанной в панели управления.

[sigplus] Критическая ошибка: Папка галереи изображений stories/news2014/12_dec/12a как ожидается будет относительно пути базовой папки изображений, указанной в панели управления.

[sigplus] Критическая ошибка: Папка галереи изображений stories/news2014/12_dec/9/c как ожидается будет относительно пути базовой папки изображений, указанной в панели управления.

[sigplus] Критическая ошибка: Папка галереи изображений stories/news2014/12_dec/9/a как ожидается будет относительно пути базовой папки изображений, указанной в панели управления.

[sigplus] Критическая ошибка: Папка галереи изображений stories/news2014/12_dec/9/b как ожидается будет относительно пути базовой папки изображений, указанной в панели управления.

[sigplus] Критическая ошибка: Папка галереи изображений stories/news2014/12_dec/5 как ожидается будет относительно пути базовой папки изображений, указанной в панели управления.

[sigplus] Критическая ошибка: Папка галереи изображений stories/news2014/11_nov/27 как ожидается будет относительно пути базовой папки изображений, указанной в панели управления.


Warning: getimagesize(images/stories/news2014/12_dec/15/c/main_222445551.jpg): failed to open stream: No such file or directory in /home/h003302672/doctorantura.ru/docs/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1558

Warning: getimagesize(images/stories/news2014/12_dec/15/b/ecr_2118_.jpg): failed to open stream: No such file or directory in /home/h003302672/doctorantura.ru/docs/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1558

Warning: getimagesize(images/stories/news2014/12_dec/15/a/main_DSC_00851.jpg): failed to open stream: No such file or directory in /home/h003302672/doctorantura.ru/docs/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1558

Warning: getimagesize(images/stories/news2014/-27.png): failed to open stream: No such file or directory in /home/h003302672/doctorantura.ru/docs/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1558

Warning: getimagesize(images/stories/news2014/-27.png): failed to open stream: No such file or directory in /home/h003302672/doctorantura.ru/docs/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1558

Warning: getimagesize(images/stories/news2014/12_dec/14/a/main_DSC06328.jpg): failed to open stream: No such file or directory in /home/h003302672/doctorantura.ru/docs/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1558

Warning: getimagesize(images/stories/news2014/-27.png): failed to open stream: No such file or directory in /home/h003302672/doctorantura.ru/docs/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1558

Warning: getimagesize(images/stories/news2014/12_dec/12/1037871066.jpg): failed to open stream: No such file or directory in /home/h003302672/doctorantura.ru/docs/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1558

Warning: getimagesize(images/stories/news2014/12_dec/12a/tsa_2077_.jpg): failed to open stream: No such file or directory in /home/h003302672/doctorantura.ru/docs/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1558

Warning: getimagesize(images/stories/news2014/-27.png): failed to open stream: No such file or directory in /home/h003302672/doctorantura.ru/docs/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1558

Warning: getimagesize(images/stories/news2014/12_dec/11/prepodobniy_simeon.jpg): failed to open stream: No such file or directory in /home/h003302672/doctorantura.ru/docs/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1558

Warning: getimagesize(images/stories/news2014/12_dec/9/d/img_6705.jpg): failed to open stream: No such file or directory in /home/h003302672/doctorantura.ru/docs/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1558

Warning: getimagesize(images/stories/news2014/12_dec/9/c/main_dsc_0318.jpg): failed to open stream: No such file or directory in /home/h003302672/doctorantura.ru/docs/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1558

Warning: getimagesize(images/stories/news2014/-27.png): failed to open stream: No such file or directory in /home/h003302672/doctorantura.ru/docs/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1558

Warning: getimagesize(images/stories/news2014/12_dec/9/a/main_visit_posla_eu_vihaudas_ushackas_03.jpg): failed to open stream: No such file or directory in /home/h003302672/doctorantura.ru/docs/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1558

Warning: getimagesize(images/stories/news2014/12_dec/9/b/main_mahisterskaya_zaschita_01.jpg): failed to open stream: No such file or directory in /home/h003302672/doctorantura.ru/docs/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1558

Warning: getimagesize(images/stories/news2014/12_dec/5/main_img_5517.jpg): failed to open stream: No such file or directory in /home/h003302672/doctorantura.ru/docs/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1558

Warning: getimagesize(images/stories/news2014/12_dec/3/main_22334455.jpg): failed to open stream: No such file or directory in /home/h003302672/doctorantura.ru/docs/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1558

Warning: getimagesize(images/stories/news2014/11_nov/img_9501.jpg): failed to open stream: No such file or directory in /home/h003302672/doctorantura.ru/docs/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1558

Warning: getimagesize(images/stories/news2014/11_nov/27/p1020456_main.jpg): failed to open stream: No such file or directory in /home/h003302672/doctorantura.ru/docs/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1558

[sigplus] Критическая ошибка: Папка галереи изображений stories/news2014/12_dec/15/c как ожидается будет относительно пути базовой папки изображений, указанной в панели управления.

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image 'images/stories/news2014/12_dec/15/c/main_222445551.jpg'

main_222445551.jpg

Информационная служба Общецерковной аспирантуры продолжает серию интервью с учащимися и выпускниками Общецерковной аспирантуры, обучающимися за рубежом.

Сегодня у нас в гостях диакон Сергий Черкасов, выпускник магистратуры Общецерковной аспирантуры, докторант Тюбингенского университета.

– Здравствуйте, отец Сергий! Первый вопрос: почему Общецерковная аспирантура? Ведь Вы окончили духовную семинарию, учились в государственном университете. Чем было вызвано решение поступить учиться в Аспирантуру?

– На последнем курсе обучения в семинарии у меня еще не было никаких планов относительно Общецерковной аспирантуры, потому что я, как и любой выпускник-семинарист, должен был проходить годичную практику на приходе. Только после этого можно было получить семинарский диплом и думать о продолжении образования.

Но практически перед самым окончанием моего семинарского курса в городе Владимире проходила конференция, в которой принимал участие секретарь Ученого Совета Общецерковной аспирантуры. Он рассказал ректору семинарии об Аспирантуре, и мое священноначалие приняло решение отпустить меня попробовать свои силы на вступительных экзаменах. Это стало возможным благодаря высокому статусу Общецерковной аспирантуры и тем образовательным задачам, которые она ставит перед учащимися. Я уехал в Москву сдавать экзамены, а затем был зачислен на магистерскую программу.

{gallery}stories/news2014/12_dec/15/c{/gallery}

– Что лично для Вас дала Аспирантура в научном плане?

– Самое яркое впечатление, связанное с обучением, осталось, прежде всего, от высококвалифицированных преподавателей Общецерковной аспирантуры. Своим стремлением к научной деятельности, искусством вести лекционные курсы они способны вдохновить так, чтобы после занятий хотелось углубляться в изученный материал.

Для многих преподавателей Аспирантуры наука стала образом жизни, требующим своеобразной аскезы, когда научный поиск заставляет сокращать даже базовые потребности.

– Обучение Вы совмещали с работой в Отделе внешних церковных связей. Сложно ли далось Вам это совмещение?

– Да, это было довольно сложно, но выполнимо. Думаю, если воспринимать любую деятельность как возможность послужить людям, то уйдет психологическое напряжение, связанное с внешними трудностями.

Вообще, на мой взгляд, вся жизнь представляет собой обучение, которое проходит не только в стенах школ или университетов. Каждая работа требует приобретения новых навыков, самообразования и развития себя. Это можно оценивать только положительно.

– Расскажите о Ваших научных интересах. Под влиянием чего они формировались и на каком этапе находятся Ваши научные изыскания?

– В Общецерковной аспирантуре я защитил магистерскую диссертацию, посвященную исследованию категории этической нормы в контексте аксиологических взглядов М. Шелера. Теперь продолжаю исследование, связанное с проблемами морального релятивизма в Тюбингенском университете. Интерес к этике формировался у меня постепенно, главным образом при столкновении с нерелигиозными людьми, для которых зачастую даже базовые моральные принципы бывают совершенно неочевидными.

Этика – это та часть философского знания, которая наиболее близка к нашей реальной жизни. Каждый из нас ежедневно стоит перед необходимостью решать различные этические задачи, которые касаются, например, честности и лжи, долга и отступления от него и т.д. Есть и более сложный уровень этических проблем, напрямую связанных с ценностью человеческой жизни, участием в ней современных технологий.

И если для человека с религиозным мировоззрением очевидно, что человеческая жизнь ценна сама по себе как дар Божий, то некоторым нерелигиозным людям непонятно, почему нельзя сделать смертельный укол безнадежно больному и страдающему человеку. Несмотря на то, что эту и подобные ей этические проблемы очень нелегко разрешить рациональным путем, польза от таких попыток есть. В рамках различных конференций, семинаров и круглых столов ведутся дискуссии, читаются доклады, и есть надежда, что этические концепции, отстаивающие базовые моральные ценности, будут услышаны и прочувствованы хотя бы некоторыми людьми.

– Как происходит Ваше обучение по докторской программе в Тюбингенском университете?

– Акцент в докторской программе ставится, прежде всего, на написание диссертации. Именно ей уделяется основной бюджет времени. Четыре раза в семестр докторанты посещают коллоквиум, на котором те, кто уже работают определенное время над своим исследованием, презентуют первые результаты. Эти результаты обсуждаются всеми присутствующими, звучит множество вопросов. В ходе коллоквиума человек, сделавший презентацию, получает обратную связь. Он видит, как воспринимаются его наработки студентами и преподавателями, какие вопросы они вызывают, какие неясные места остаются в работе. Это помогает улучшить качество исследования. Я бы отметил еще и то, что при защите диссертации докторант принимает участие в комплексном экзамене, который предполагает вопросы по трем древним языкам (латинскому, древнегреческому, библейскому ивриту) и по базовым теологическим предметам (Ветхому и Новому Завету, церковной истории).

– Отец Сергий, Вы неоднократно ездили обучаться за рубеж, в том числе изучали немецкий язык в Австрии и английский – в Ирландии. Насколько важно современному человеку знать иностранные языки?

– У человека, знающего иностранные языки, есть много преимуществ, причем самых разноплановых. Язык дает возможность понимать и исследовать оригинальные тексты, с которыми приходится работать, занимаясь научной деятельностью. Язык становится ключом, который открывает дверь к познанию зарубежной культуры в целом, – через чтение литературы, через сам строй языка, отражающий ментальность. Кроме того, язык – это средство общения, и притом не только с людьми, но и с окружающими предметами. Каждый хорошо знает, сколько сейчас иностранных слов можно встретить, к примеру, на всевозможных уличных вывесках, одежде, в сфере работы с компьютерной техникой и т.д. А ведь слово – это носитель смысла. Не зная смысла вошедших в употребление иностранных слов, человек перестает понимать действительность, в которой живет. Это важно и для сохранения чистоты своего родного языка: ориентируясь в иностранном языке, можно понять значение излишних иностранных наслоений в современном русском языке и заменить их на родные слова. Для тех, кому не приходится читать иностранные тексты и интересоваться другими культурами, можно привести и самые прагматичные соображения. Изучение иностранного языка развивает головной мозг. Знаменитый русский нейрофизиолог академик Н.П. Бехтерева, посвятившая всю жизнь изучению человеческого мозга, отмечала несомненную пользу в освоении иностранного языка для укрепления памяти. Если мозг не тренируется, в старости ему грозит деградация.

– В прошлом году Вы участвовали в работе Х Генеральной ассамблеи Всемирного Совета Церквей. Расскажите о своих впечатлениях. Есть ли практическая польза для нашей Церкви от участия в этих ассамблеях?

– Я принимал участие в ассамблее в качестве стюарда, то есть помогал в организационной работе. Стюардов было более 100 человек, и все они отвечали за разные области работы – одни занимались регистрацией участников, другие обеспечивали работу компьютерной техники, третьи выполняли обязанности пресс-службы. Я попал в команду по работе с документами. Ежедневно мы обеспечивали пленарные и секционные заседания необходимыми документами, занимались их архивированием и сдачей в отдел переводов. Это был очень интересный опыт групповой работы, в которой требовалось умение вписаться в коллектив, состоящий из совершенно разных по характеру и национальности людей. В команде работали люди из Албании, Южной Кореи, США, Мадагаскара и Конго. Стюарды не участвовали в заседаниях ассамблеи, но у нас была отдельная программа, которая началась на неделю раньше. Там кроме технической подготовки необходимо было участие в дискуссиях по тем же вопросам, которые обсуждались впоследствии на ассамблее. Я заметил, что многие молодые люди, приехавшие не только из азиатских стран, но и из Европы, почти совсем ничего не знают о православии, не представляют, в чем его специфика и отличие от других конфессий. В ходе собраний у меня была возможность выразить православный взгляд на обсуждаемые вопросы. И я бы сказал, что у многих людей, особенно из стран Азии, православное понимание находило живой отклик. Думаю, что возможность на разных уровнях свидетельствовать о православии на подобных мероприятиях, без сомнения, можно рассматривать как проповедь.

Беседовал И.А. Парфенов

Информационная служба ОЦАД

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image 'images/stories/news2014/12_dec/15/b/ecr_2118_.jpg'

ecr_2118_.jpg

Иеромонах Николай (Сахаров) защитил докторскую диссертацию по богословию в Оксфордском университете. В начале 1990-х годов был принят в братию православного монастыря Святого Иоанна Предтечи в Эссексе (Великобритания). В 2001 году рукоположен во иеромонаха. Помимо изучения и издания духовного наследия архимандрита Софрония (Сахарова) занимается исследованиями на темы современного богословия личности, русской религиозной мысли XIX-XX веков, экзегезы Нового Завета. Преподает в Православном богословском институте в Кембридже и в Московской Духовной академии.

Отец Николай – участник II Международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры «Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие» (г. Москва, 11-12 декабря 2014 г.). Он дал интервью для сайта Общецерковной аспирантуры.

– Отец Николай, добрый день! В монастыре Святого Иоанна Предтечи в Эссексе, где Вы служите, почти каждое богослужение совершается на пяти языках: английском, греческом, русском, французском, румынском. Сколькими иностранными языками Вы владеете?

– Помимо русского я владею английским и греческим языками, понимаю французский и румынский. Относительно языков – важный вопрос на самом деле. Мы совершаем богослужения для людей, и язык определяется не столько тем, к какой Церкви мы принадлежим, сколько теми людьми, которые к нам приходят. Согласно учению преподобного Силуана Афонского и старца Софрония (Сахарова), Церковь превосходит национализм. Христианин должен достичь вселенского уровня, который позволит ему видеть в каждом человеке, прежде всего, личность, так как во Христе «нет ни Еллина, ни Иудея» (Кол. 3, 11), как говорит апостол Павел. Поэтому для нас это не просто необходимость, а прежде всего богословское выражение самой идеи служения монастыря. После того как преподобному Силуану явился Господь, этот святой стал молиться обо всех народах. И старец Софроний хотел, чтобы монастырь был многонациональным, чтобы не было на нем печати – русский, греческий...

Наш монастырь – вселенский. Поэтому вопрос о национальности у нас не стоит. И мы помним, что Сам Господь, когда посылал Своих учеников на проповедь, сказал: «идите, научите все народы» (Мф. 28, 19).

– Каким должно быть богословие?

– Думаю, что богословие может быть только живым. Если богословие никак не связано с жизнью, а превращается в абстрактную гимнастику для ума на основании каких-то логических понятий, то это уже не богословие. Святоотеческое богословие всегда отличалось тем, что вырастало из жизни и питало реальную жизнь каждого христианина. Для нас такой подход к изучению и Священного Писания, и богословских проблем является кардинальным. По-моему, Евангелие можно преподавать исключительно в холистическом (всеохватном) диапазоне. Те, кто были на моих лекциях, обращают внимание, что мы постоянно все аспекты жизни, от конкретного текста к повседневной истории нашей жизни, нашему жизненному опыту. Евангелие дано нам от Бога, оно было записано людьми и отображается в каждой человеческой личности по-своему. В этом – уникальность и красота человеческой личности. Поэтому, на мой взгляд, сухое богословие мертво. Святые отцы всегда говорили живым языком, актуальным для каждого современного им поколения.

– Запомнились ли чем-то особенным годы служения в армии, где Вы промыслом Божиим оказались вместе с нынешним ректором Общецерковной аспирантуры и докторантуры?

– Для меня тот момент стал решающим, кардинально изменившим всю мою жизнь, а инструментом обращения послужил владыка Иларион. Когда меня призывали в армию, была опасность, что пошлют на войну в Афганистан. Вся семья волновалась. Лично я больше беспокоился, что придется убивать. Обзвонили всех знакомых, у кого были связи в армии, – ничего не получалось. Тогда я в первый раз пришел в храм, молился Божией Матери – другой надежды у меня не было. И буквально через день-два мне позвонил Григорий Алфеев (ныне митрополит Волоколамский Иларион) и говорит: «Я слышал, ты идешь в армию? Меня просила позвонить твоя бабушка»…

В общем, в армии я практически занял его место в оркестре пограничных войск. Мы успели прослужить вместе всего шесть месяцев, потом он демобилизовался. Это было удивительное время тонкой и чистой дружбы, когда мы делились глубоко личным опытом в познании Бога.

Благодаря ему я возрос духовно в армии, и именно тогда созрело мое желание стать монахом. Помню, мы вместе ходили в библиотеку, где было много атеистических журналов, но как раз в них я находил пищу для своего духовного образования.

Всегда любил читать описания христианских праздников – за ними моментально виделась вселенская глубина, величие, красота идеи Божией. Потом обычно давалось атеистическое опровержение праздника, которое логически даже для простого человека не могло иметь реальной силы. В такой обстановке тайны я созрел как христианин, как монах и как священник.

Естественным этапом после армии для меня, как и для владыки Илариона, стало монашество. В то время если человек приходил ко Христу, он был готов оставить все. В Церкви находились люди, которые горели верой. Потом удивительным образом Господь вел нас и дальше. После ухода в монастырь – сначала в Виленский, потом в Печерский – я попал в Англию, к отцу Софронию, который благословил меня остаться. Через несколько лет я поступил в Оксфорд, проучился там год, и вдруг узнал, что туда приехал иеромонах Иларион.

Он учился тогда по программе доктората, а я – бакалавриата. Наше общение продолжилось. Мы обсуждали музыку, историю, богословие. Он меня поддержал, что помогло мне пройти испытание миром моего монашеского призвания.

– Планируете ли Вы в ближайшее время что-то издавать свое или из архива архимандрита Софрония (Сахарова)?

– Постепенно мы издаем архив архимандрита Софрония. Остается неизданной переписка, много богословских отрывков, но всему свое время. В настоящий момент нам удалось восстановить текст книги «His Life is Mine».

Рукопись этой книги (а она была в единственном экземпляре) отец Софроний передал через знакомого своей сестре в Россию. По всей видимости, рукопись была изъята на границе как религиозная литература и не дошла до адресата.

Мы долго ее искали и не могли найти, но сейчас в архиве удалось обнаружить рукописные наброски, целые главы этой книги, так что в ближайшее время этот труд будет издан.

Беседовала Наталия Федотова

Информационная служба ОЦАД

[sigplus] Критическая ошибка: Папка галереи изображений stories/news2014/12_dec/15/a как ожидается будет относительно пути базовой папки изображений, указанной в панели управления.

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image 'images/stories/news2014/12_dec/15/a/main_DSC_00851.jpg'

main_DSC_00851.jpg

14 декабря 2014 года митрополит Диоклийский Каллист (Уэр) (Константинопольский Патриархат) и председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершили Божественную литургию в храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», что на Большой Ордынке.

Архипастырям сослужили проректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры иеромонах Иоанн (Копейкин), выпускники ОЦАД в священном сане, клирики прихода.

Также в числе сослужащих были участники II Международной патристической конференции «Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие», прошедшей 1-12 декабря 2014 года в Москве в Национальном исследовательском ядерном университете МИФИ, – архимандрит Ириней (Стинберг) (профессор Православного института им. Св. Кирилла и Афанасия Александрийских, США), протопресвитер Николаос Людовикос (Университет Фессалоникийская Духовная Академия, Греция), священник Порфирий Георги (Баламандский Университет, Ливан, Антиохийская Православная Церковь).

На богослужении присутствовал профессор Оксфордского Университета (Англия) Димитрий Кономос.

После сугубой ектении митрополит Иларион прочитал молитву о мире на Украине.

{gallery}stories/news2014/12_dec/15/a{/gallery}

За Литургией митрополит Иларион рукоположил в сан диакона выпускника Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия Дмитрия Коростелева.

Проповедь по запричастном стихе произнес иеромонах Иоанн (Копейкин).

По окончании Литургии владыка Иларион обратился к присутствующим:

«Ваше Высокопреосвященство, дорогой владыка митрополит Каллист!
Дорогие отцы, дорогие братья и сестры!
Всех вас поздравляю с воскресным днем.

Прежде всего, я хотел бы приветствовать моего учителя – владыку Каллиста, у которого двадцать с лишним лет назад я начал учиться в Оксфорде. Тогда, под руководством владыки, я писал свою диссертацию о преподобном Симеоне Новом Богослове. Эта книга есть в нашей церковной книжной лавке. Если вы обратите внимание, то увидите на второй странице этой книги посвящение: «Моему учителю, епископу Каллисту». Прошло время, епископ Каллист стал митрополитом, и сегодня я очень рад видеть дорогого владыку здесь, среди нас.

Владыка приехал в Москву для участия в конференции, посвященной преподобному Симеону Новому Богослову. Митрополит Каллист является выдающимся богословом. Он автор двух книг, которые еще в далекие времена, когда на Западе мало кто знал о православной вере, были опубликованы и стали международными бестселлерами. Тысячи людей через эти книги приобщились к православной вере. И сегодня владыка продолжает нести свое служение пастыря и богослова. Вчера, в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия мы вручили владыке почетную докторскую степень.

Я очень рад, что могу сегодня, дорогой владыка, Вас приветствовать в этом храме, где Сама Пресвятая Богородица пребывает с нами через Свою чудотворную икону, и где, как Вы видите, сотни и тысячи людей в каждый воскресный и праздничный присутствуют за богослужением, соединяются через Таинство Святого Причащения с Господом Иисусом Христом, и молятся Пресвятой Богородице у Ее чудотворной иконы.

Хотел бы пожелать Вам, дорогой владыка, помощи Божией в Вашем служении – и пастырском, и учительском, — которое Вы продолжаете нести. Хотел бы пожелать Вам крепости сил, здоровья и долголетия.

Свято-Владимирская семинария в Нью-Йорке, ректор которой здесь присутствует, отец Иоанн Бэр, издает Ваше собрание сочинений в шести томах. Пока издан только первый том. Значит, остается еще пять томов, в издании которых Вы также должны принять личное участие. За Вами еще один «долг» – издание пятого тома «Добротолюбия» на английском языке. Мы будем молиться о Вашем здравии и благоденствии, чтобы Вам, с Божьей помощью, удалось завершить все Ваши труды».

Затем митрополит Каллист произнес ответное слово. Приветствуя владыку Илариона, духовенство и всех собравшихся, он сказал:

«Для меня большая радость сегодня сослужить вместе с вами Божественную литургию в этом храме, который посвящен иконе Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость».

У Божией Матери, нашей Заступницы, много образов, но для меня самым родным и близким является образ «Всех скорбящих Радость». Именно эта икона находится над моим рабочим столом в Оксфорде. Я молюсь о том, чтобы вы всегда могли найти утешение и радость от Пресвятой Матери, какие бы скорби вы не терпели, какие бы печали и горести не постигали вас. Как бы мы не печалились, как бы не горевали, мы знаем, что никогда не останемся одинокими, и всегда во всех скорбях вместе с нами Господь Иисус Христос и Его Пречистая Матерь.

Братья и сестры! Сейчас время поста, приготовляющее нас к празднованию Рождества Христова. Можно размыслить о том, что есть три пути, которыми Христос входит в нашу жизнь. Первое Его пришествие состоялось более двух тысяч лет назад, когда Он родился в иудейском Вифлееме от Девы Марии и был положен в ясли. Второе пришествие мы ожидаем – когда Он придет во славе с ангелами Своими судить живых и мертвых. Между этими двумя пришествиями есть еще одно – третье пришествие Христа, совершившееся не в прошлом и не грядущее, но совершающееся ныне. Каждому из нас стоит спросить себя: придет ли Христос ко мне, лично ко мне в это Рождество? Приготовлю ли я ясли своего сердца, чтобы в них мог войти в это Рождество Спаситель?

Мы можем с вами размышлять о пришествии Христовом не только, как о том, что уже совершилось в истории, или как о событии, которое ожидаем, но и задаваться снова и снова вопросом: придет ли Христос ко мне в этот год снова, по-новому?

Я молюсь, братья и сестры, о том, чтобы в это Рождество каждый из нас открыл и приготовил свое сердце, чтобы для каждого из вас по-новому родился Спаситель. Храни вас Бог!».

Митрополит Иларион сердечно поблагодарил владыку Каллиста за слово проповеди.

Затем ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия вручил диплом кандидата богословия иеромонаху Иоанну (Гуайте), «решением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, согласно ходатайству Ученого совета Общецерковной аспирантуры и докторантуры».

Митрополит Иларион также вручил дипломы выпускникам возглавляемого им учебного заведения. Дипломы магистра теологии были вручены протоиерею Михаилу Немнонову, иерею Вячеславу Новаку, иеродиакону Николай (Оно), диакону Дмитрию Коростелеву, А.В. Гусеву, К.А. Розникову, С.Е. Мишину.

Поздравив выпускников, владыка пожелал им дальнейших успехов в учебе и помощи Божией в научных трудах.

Информационная служба ОЦАД / Служба коммуникации ОВЦС

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image 'images/stories/news2014/-27.png'

-27.png

11-14 декабря 2014 года в конференц-центре Лисебю (Осло, Норвегия) состоялся международный семинар "Towards a Public Ecclesiology: Church as Nation and Religious Pluralism". Мероприятие было организовано Норвежским центром по правам человека Университета Осло совместно с Oslo Coalition on Freedom of Religion or Belief в рамках проекта "Новые направления в православной мысли и практике".

В семинаре приняли участие сотрудники Общецерковной аспирантуры и докторантуры: протоиерей Владимир Шмалий, проректор по научной работе ОЦАД, секретарь Синодальной библейско-богословской комиссии и А.В. Шишков, научный сотрудник ОЦАД. Также в семинаре участвовали богословы, социологи, этнологи и религиоведы из стран Западной и Восточной Европы, России, США, среди которых: Микаэль Хьяльм и архимандрит Кирилл Говорун (оба - Уппсальский университет, Швеция), протоиерей Энтони Ребер (Университет Пенсильвании, США), архимандрит Григорий Папатомас (Свято-Сергиевский богословский институт, Франция), Аристотель Папаниколау (Университет Фордхэм, США), протоиерей Владан Перишич (Богословский факультет Белградского университета, Сербия), Панделис Калаицидис (Академия Волос, Греция), а также Роман Лункин (Институт Европы РАН), Ольга Казьмина (МГУ), Ина Мерджанова (Тринити колледж, Ирландия) и др.

Во второй день работы семинара сотрудники ОЦАД выступили с докладами: протоиерей Владимир Шмалий ("Church and nation in contemporary ROC theological and public discourse"), А.В. Шишков ("Eucharistic ecclesiology and its public dimension").

Информационная служба ОЦАД

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image 'images/stories/news2014/-27.png'

-27.png

13 декабря 2014 года в актовом зале Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия состоялось торжественное вручение диплома Doctor Honoris Causa митрополиту Диоклийскому Каллисту (Уэру).

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!
Ваши Высокопреподобия и Преподобия!
Уважаемые профессора, учащие и учащиеся!
Дорогие гости!

Сегодня для Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия особый день. Второй раз в своей истории наше высшее богословское учебное заведение присуждает почетную докторскую степень. И для нас большая честь и радость, что по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла степень доктора богословия honoris causa вручается одному из виднейших православных иерархов современности митрополиту Диоклийскому Каллисту.

Его Высокопреосвященство митрополит Каллист родился в 1934 году в Великобритании в англиканской семье, воспитывался в знаменитой Вестминстерской школе и с отличием закончил классическое отделение и богословский факультет Оксфордского университета. Докторская диссертация, которую Владыка Каллист защитил в Оксфорде, была посвящена учению преподобного Марка Подвижника. В самом начале своего академического пути Владыка Каллист избрал в качестве основной области своих исследований патрологию, которой он остается верен на протяжении уже многих десятилетий научной деятельности.

В возрасте 24 лет будущий Владыка Каллист принял Православие. Свой путь внутри Православной Церкви он начал с монастыря святого Иоанна Богослова на острове Патмос, где в 1966 году принял монашеский постриг.

По возвращении в Великобританию иеромонах Каллист был назначен на пост лектора по восточнохристианским исследованиям в Оксфорде, который он занимал на протяжении 45 лет. На этом посту он стал преемником Николая Зернова, для которого он и был изначально учрежден в 1947 году.

В 1982 году иеромонах Каллист был рукоположен в сан епископа Диоклийского, викарного епископа Константинопольского Патриархата в Великобритании, и возглавил греческий православный приход в Оксфорде. В 2007 году возведен в сан митрополита.

За годы своего преподавания в Оксфорде Владыка Каллист воспитал многих исследователей православного богословия и наследия святых отцов, которые сегодня представляют Православную Церковь на огромном пространстве западного и восточного мира от Нью-Йорка до Москвы. Среди учеников Владыки — видные иерархи Поместных Православных Церквей, крупные богословы, работающие в сфере патристики и церковной истории, представители иных христианских конфессий.

Владыка Каллист обладает особой харизмой лектора, в чем на протяжении почти полувека могли убедиться сотни и тысячи его слушателей. Скрашенные добрым английским юмором, его лекции, даже когда он говорит на самые сложные богословские темы, легко воспринимаются самой широкой аудиторией.

Много сил и времени Владыка отдал научному руководству, предполагающему индивидуальные занятия с учениками и чтение их диссертаций. Несколько сотен научных работ, внесший весомый вклад в развитие православного богословия, было подготовлено и защищено под его непосредственным руководством.

Соответственно, сообщество выпускников Владыки Каллиста составляет несколько сотен человек, многие из которых знакомы друг с другом и все чтят своего учителя и наставника. Несколько учеников Владыки, к числу которых принадлежу и я, сегодня присутствуют в этом зале.

За годы своего служения Владыка Каллист принимал участие во многих важных проектах, нацеленных на развитие академического православного богословия и популяризацию Православия на Западе.

Его Высокопреосвященство является председателем групп «Друзья Православия на острове Айона» (Шотландия) и «Друзья горы Афон». Кроме того, Владыка председательствует в Смешанной комиссии по православно-англиканскому диалогу и является членом Смешанной комиссии по диалогу между Католической Церковью и Православной Церковью.

Многие люди на Западе, особенно в англоязычной среде, узнали о Православии из книг митрополита Каллиста. Его книги «Православная Церковь» и «Православный путь» стали международными бестселлерами, многократно переиздавались на английском и в переводе на другие языки. Перу Владыки принадлежат многочисленные переводы творений святых отцов и богослужебных книг на английский язык. Под его руководством и при его непосредственном участии были переведены на английский язык Минея праздничная и Триодь Постная, а также 4 тома «Добротолюбия». Митрополит Каллист – автор книги «Евстратий Аргенти: Исследование о Греческой Церкви под турецким владычеством» и свыше 200 статей на разные темы, связанных с учением православной Церкви или восточной патристикой. Свято-Владимирская духовная семинария в Нью-Йорке в настоящий момент работает над 6-томным собраний сочинений митрополита Каллиста.

Основная тема богословских произведений Владыки Каллиста – православное Предание во всем ее объеме и многообразии. Богатство этого Предания он раскрывает, прежде всего, на материале творений святых отцов, таких как святитель Григорий Нисский, преподобные Марк Подвижник, Максим Исповедник, Исаак Сирин, Симеон Новый Богослов, святитель Григорий Палама.

Большое внимание уделяет митрополит Каллист русской духовной традиции. Именно на русской почве наследие византийского исихазма получило второе дыхание в жизни и подвижничестве таких великих святых, как преподобные Сергий Радонежский, Нил Сорский, Серафим Саровский и Силуан Афонский. Наследию преподобного Силуана митрополит посвятил несколько работ. Его интерес к этой теме обусловлен не только чтением писаний преподобного Силуана, но и личным – на протяжении многих лет – знакомством с ближайшим учеником и сподвижником преподобного Силуана архимандритом Софронием (Сахаровым).

В своих работах митрополит Каллист также часто обращается к теме взаимоотношений между Православием и инославием. Его интерес к этой теме обусловлен особым положением, которое он занимает в западном христианском мире, в свое время перейдя из англиканства в Православие, но при этом оставшись в Англии на преподавательской должности.

Ваше Высокопреосвященство!

За долгие годы своего ревностного служения Православной Церкви и православному богословию Вы заслуженно снискали честь выдающегося богослова, иерарха и учителя.

Бог щедро одарил Вас многими талантами и дарами, которые Вы самоотверженно и без остатка посвятили главному делу своей жизни – изучению и популяризации трудов великих Отцов Православного Востока. Вы изучали труды этих святых, показывая в их наследии непреходящую ценность и являя современному человеку богатство православной традиции.

Вашими стараниями и через Ваши книги многие люди сумели обрести драгоценную жемчужину Христовой веры.

Ваше служение в Великобритании заложило прочную основу для дальнейшего укрепления православной веры и православного богословия на этой земле, показало подлинную ценность диалога между христианами различных исповеданий, укрепило братские отношения между Поместными Православными Церквами.

Дорогой Владыка! Мне как Вашему ученику, а в последние многие годы и соработнику на ниве патристических исследований и межхристианского диалога сегодня особенно приятно, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по решению Ученого совета Общецерковной аспирантуры и докторантуры, вручить Вам диплом доктора богословия honoris causa в знак признания Ваших выдающихся заслуг перед богословской наукой и перед всем мировым Православием.

Аксиос!

Информационная служба ОЦАД

[sigplus] Критическая ошибка: Папка галереи изображений stories/news2014/12_dec/14/a как ожидается будет относительно пути базовой папки изображений, указанной в панели управления.

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image 'images/stories/news2014/12_dec/14/a/main_DSC06328.jpg'

main_DSC06328.jpg

13 декабря 2014 года в актовом зале Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия состоялось торжественное вручение диплома Doctor Honoris Causa митрополиту Диоклийскому Каллисту (Уэру).

Решение о присуждении почетной степени было принято Ученым советом Общецерковной аспирантуры и докторантуры и утверждено Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.

На церемонии присутствовали: епископ Бачский Ириней (Сербская Православная Церковь); апостольский нунций в России архиепископ Иван Юркович; представитель архиепископа Кентерберийского перед Русской Православной Церковью капеллан Клайв Файрклоу; викарии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, и епископ Подольский Тихон; ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Владимир Воробьев, а также участники II Международной патристической конференции ОЦАД «Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие», члены Ученого совета Общецерковной аспирантуры и докторантуры, преподавательская корпорация и учащиеся ОЦАД, сотрудники Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.

Собравшихся приветствовал ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры, председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион. В своем слове Владыка отметил: «Для нас большая честь и радость, что по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла степень доктора богословия honoris causa вручается одному из виднейших православных иерархов современности митрополиту Диоклийскому Каллисту».

Митрополит Иларион напомнил, что основной областью своих исследований владыка Каллист избрал патрологию, которой он остается верен на протяжении уже многих десятилетий научной деятельности; несколько сотен научных работ, внесших весомый вклад в развитие православного богословия, было подготовлено и защищено под его непосредственным руководством.

{gallery}stories/news2014/12_dec/14/a{/gallery}

«За годы своего преподавания в Оксфорде владыка Каллист воспитал многих исследователей православного богословия и наследия святых отцов, которые сегодня представляют Православную Церковь на огромном пространстве западного и восточного мира от Нью-Йорка до Москвы. Среди учеников Владыки − видные иерархи Поместных Православных Церквей, крупные богословы, работающие в сфере патристики и церковной истории, представители иных христианских конфессий», − продолжил ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени равноапостольных Кирилла и Мефодия.

Он также напомнил, что владыка Каллист принимал участие во многих важных проектах, нацеленных на развитие академического православного богословия и популяризацию Православия на Западе. Так, митрополит Диоклийский Каллист является председателем групп «Друзья Православия на острове Айона» (Шотландия) и «Друзья горы Афон», председательствует в Смешанной комиссии по православно-англиканскому диалогу и является членом Смешанной комиссии по диалогу между Католической Церковью и Православной Церковью.

«Большое внимание уделяет митрополит Каллист русской духовной традиции, − продолжил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. − Именно на русской почве наследие византийского исихазма получило второе дыхание в жизни и подвижничестве таких великих святых, как преподобные Сергий Радонежский, Нил Сорский, Серафим Саровский и Силуан Афонский. Наследию преподобного Силуана митрополит посвятил несколько работ. Его интерес к этой теме обусловлен не только чтением писаний преподобного Силуана, но и личным – на протяжении многих лет – знакомством с ближайшим учеником и сподвижником преподобного Силуана архимандритом Софронием (Сахаровым)».

В торжественной обстановке ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры вручил митрополиту Диоклийскому Каллисту диплом и докторский крест.

Затем слово было предоставлено ученикам владыки Каллиста: декану Свято-Владимирской семинарии (США) протоиерею Иоанну Бэру, декану Православного института имени святых Кирилла и Афанасия Александрийских (США) архимандриту Иринею (Стинбергу), преподавателю Православного богословского института в Кембридже и Московской духовной академии иеромонаху Николаю (Сахарову).

В свою очередь митрополит Каллист Уэр отметил, что глубоко тронут и польщен честью, которую оказала ему Общецерковная аспирантура и докторантура, вручив почетную степень доктора богословия. «Хотел бы выразить самую сердечную признательность и главе этого учебного заведения митрополиту Волоколамскому Илариону, а также Ученому совету, который удостоил меня этой чести, − продолжил он. − Я рад видеть митрополита Илариона не только в числе моих бывших студентов, но и в числе своих близких друзей. Уверен, что сегодняшняя церемония еще больше сблизит нас. Также хотел бы поблагодарить трех моих бывших студентов за щедрые слова похвалы, которой я считаю себя недостойным».

В дальнейшем выступлении митрополит Каллист поделился со слушателями размышлениями о том, что такое богословие:

«Богословие – это не какая-то научная дисциплина, подходить к изучению которой надо сухо и академично. Оно предполагает приверженность к этому делу, готовность посвятить ему всю свою жизнь. Есть очень тесная связь между богословием и молитвой, между вероучительным научением и попыткой прожить то, что мы изучаем, в своей собственной жизни.

Мы все знакомы со словами отца-пустынника Евагрия Понтийского, который сказал: «Богослов – это тот, кто молится. Если человек молится истинно, то он истинно богослов». Поэтому я надеюсь, что Общецерковная аспирантура и докторантура станет не только учебным заведением, но, прежде всего, местом молитвы. И, памятуя об этой глубокой связи между богословием и нашей повседневной жизнью, мне хотелось бы задать вопрос не «что?», а «кто?». И хотелось бы поговорить не столько о том, что есть богословие, сколько о том, кто те богословы, которые оказали на меня наибольшее влияние.

Если говорить о русской религиозной мысли XX века, то такими людьми были отец Георгий Флоровский и Владимир Лосский. Мне очень понравилось, как отец Георгий Флоровский видел неопатристический синтез. И на меня очень повлияло, как Владимир Лосский понимал мистическое богословие. Я имел счастье и честь знать обоих лично, и их пример послужил для меня большим вдохновением во всех моих трудах в Оксфорде.

Но хотелось бы еще немного расширить этот вопрос и осветить, кто из святых отцов наиболее повлиял на меня. Мне трудно выбрать из всего богатства святоотеческой мысли того, чье влияние на меня было наиболее сильным. Возможно, это святой Ириней или Максим Исповедник, святой Симеон Новый Богослов или Григорий Палама. Все они являлись для меня источником просвещения, но тот, кто может мне быть дороже и ближе всего, − это Григорий Нисский.

Сегодня мне хотелось бы вспомнить о двух моментах в его учении, которые мне наиболее дороги. Они особо подчеркнуты в труде «Жизнь Моисея», в котором святитель Григорий говорит о христианской жизни как о пути, у которого есть три стадии. Первая стадия, что видно из жизни Моисея в эпизоде с Неопалимой купиной, − видение Бога в этом нетварном огне. Катафатическое видение Бога как Света. Вторая стадия наступает при сравнении с путем, который прошел израильский народ в пустыне, когда Господь водил его и сопровождал как столб огненный и облачный, − здесь мы видим сочетание света и тьмы. И потом наступает третья стадия, когда Моисей восходит на гору Синай и входит в этот мрак. Здесь мы можем говорить об апофатическом видении Бога. Про третью стадию святой отец говорит, что истинное познание Бога – это незнание, понимание того, что ты не можешь познать Его. Таким образом, на этой стадии применяется некий парадокс.

И здесь очень интересно отметить, что святой Григорий видит путь христианина не как путь из тьмы в свет, но как путь из света во тьму, как путь к тайне и в тайну. То же самое можно сказать и о призвании богослова. Богослов входит в живую тайну Живого Бога. Но святой Григорий поясняет, что этот мрак не отрицательный, а сияющий. Хотя этот мрак символизирует тайну Бога, он также символизирует и единение с Богом. Моисей, входя во мрак, становится един с Богом. Этот мрак – не пустота, а, наоборот, общение с Богом, которое испытывает Моисей на Синае. Это присутствие, сияние, Божественная любовь, о которой говорит Григорий Нисский, есть тот самый свет, который нельзя выразить, – невыразимый, невысказанный свет.

В богословии мы пользуемся разумом и способностью рассуждать как даром, которым наделил нас Господь. Но при этом всегда нужно помнить, что мы пытаемся постичь то, что лежит за пределами нашего разума, потому что это великая тайна.

Именно это учение мне особенно дорого из того, что я вынес из наследия святителя, но есть и еще кое-что. После трех богоявлений, которые пережил Моисей − Неопалимая купина, огненный столб и потом явление на горе Синай, − есть еще и четвертое явление. Здесь святой Григорий Нисский обращается к эпизоду из 33-й главы книги Исход, когда Бог поставляет Моисея в расщелине скалы и проходит мимо во всей Своей славе, и Моисей, выглянув, видит Его только сзади. Что это значит? Если ты видишь чью-то спину, значит, ты идешь вслед за этим человеком. Посему, утверждает Григорий Нисский, следуя за Христом, мы всегда должны идти вслед за Ним, но при этом, видя Его спину, никогда не можем полностью догнать Его; мы всегда идем позади. И после он говорит об еще одном парадоксе: что познать Бога, встретиться с Богом, значит увидеть Его лицом к лицу.

Святой Григорий Нисский воспринимает жизнь христианина как постоянное движение вперед − движение, которое не прекращается и в жизни вечной. Когда я был ребенком, у меня была книжка про кота Феликса. Ему достались волшебные башмаки, надев которые, он мог везде ходить. В книжке повторяется одна и та же мысль: он ходил и ходил, и продолжал везде ходить. Это, конечно, труд не Григория Нисского, но здесь проявляется и его богословие: быть христианином, быть богословом значит никогда не останавливаться на достигнутом, всегда продолжать движение вперед, всегда следовать за Господом. И суть совершенства, говорит святитель, в том, что мы никогда не достигаем его, не становимся совершенными. Мы простираемся вперед к тому, что ждет нас, переходим от славы к славе.

То же самое можно применить и к богословскому труду. Труд богослова никогда нельзя считать завершенным − это всегда временное, незаконченное, нынешнее состояние. Это всегда то, что не доведено до конца, и как бы мы ни были красноречивы в своем богословии, мы всегда можем выразить лишь малую толику истины.

Святой Ириней говорит: «Даже в веке будущем Господь все еще будет нам приоткрывать о Себе что-то новое, и нам будет чему научиться». Мне хотелось бы, чтобы те из вас, которые преподают здесь, и те, которые обучаются, всегда помнили: все, что мы слышим и преподаем, − лишь малая толика того, что может и должно быть сказано. Мы никогда не можем постичь это во всей полноте.

Хочу снова поблагодарить Общецерковную аспирантуру и докторантуру святых Кирилла и Мефодия за честь, которая оказана мне сегодня. Да благословит Господь ваше преподавание, ваши труды и ваше обучение. И пусть вы всегда будете сохранять верность тому видению богословия, который передал нам святой Григорий Нисский.

Почитайте живую историю, которую пытается передать богословие, и пусть ваше богословие будет живым и динамичным. Обращаясь назад, к святоотеческому богословию, обращайтесь также и вперед, заглядывайте в будущее. Всегда продолжайте входить все дальше и дальше в эту непостижимую тайну, всегда простираясь вперед (см. Флп. 3. 13), как говорит апостол Павел. В этом моя молитва обо всех вас».

В завершение церемонии Московским Синодальным хором был исполнен ряд духовных песнопений.

Информационная служба ОЦАД / Служба коммуникации ОВЦС

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image 'images/stories/news2014/-27.png'

-27.png

Знакомство с богословием позволяет студентам естественнонаучных вузов "открыть новые перспективы в мире человеческого познания, осознать его как целое, задуматься над принципиальными философскими вопросами, лежащими за пределами научной специализации учащихся, но неизбежно затрагивающими каждого", считает митрополит Волоколамский Иларион.

МОСКВА, 12 дек – РИА Новости, Ольга Липич. Физики-ядерщики и другие ученые заинтересуются христианским опытом мистики, постижения красоты и человеческого призвания, надеется председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион. Об этом он сказал в интервью РИА Новости, посвященном проведению международного богословского форума в МИФИ.

В конференции "Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие", проходящей впервые на этой неделе в стенах Национального исследовательского ядерного университета, принимают участие священнослужители и деятели науки из России, США, Великобритании, Франции, Италии, Греции и других стран.

"Искренне надеюсь, что проблемы, поднятые на конференции, будут интересны не только преподавателям и студентам-теологам, но и присутствующим здесь студентам естественнонаучного профиля. Надеюсь, что опыт понимания Божественной красоты и человеческого призвания, раскрытый в творениях великого христианского мистика, преподобного Симеона, найдет отклик в сердцах будущих ученых, стремящихся увидеть за частным – целое, за закономерностью – красоту", — сказал митрополит Иларион.

По его словам, цель форума – расширить знания об учении и влиянии Симеона Нового Богослова, который остается одним из самых малоизученных византийских авторов, хотя и широко известен. Его вдохновенные гимны, описанные им видения Божественного Света на протяжение веков привлекают читателей, интересующихся мистическим богословием Восточной Церкви.

Отвечая на вопрос, почему богословская конференция проходит в светском МИФИ, митрополит Иларион отметил: "Казалось бы, какая связь между ядерной физикой и теологией? А между тем, уже второй год в университете действует кафедра теологии, основное назначение которой – стать площадкой для диалога между религией и естественнонаучным знанием». Учащимся МИФИ предлагается прослушать курсы "История христианской мысли", "Новейшая история религий", "Социология религии", "Язык как феномен культуры", "Научные методы в общекультурном контексте: формирование научных программ".

По словам представителя Русской Православной Церкви, эти курсы призваны помочь студентам "открыть новые перспективы в мире человеческого познания, осознать его как целое, задуматься над принципиальными философскими вопросами, лежащими за пределами научной специализации учащихся, но неизбежно затрагивающими каждого". Это вопросы о смысле существования, о месте человека в мире, об "опосредованности научного знания культурой".

Полный текст интервью читайте здесь>>

Информационная служба ОЦАД

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image 'images/stories/news2014/12_dec/12/1037871066.jpg'

1037871066.jpg

О том, почему богословские форумы проводятся в ведущих светских вузах России, о целях преподавания теологии будущим физикам-ядерщикам и причинах, по которым сегодня необходимо изучать наследие христианских богословов прошлого, рассказал в интервью РИА Новости председатель отдела внешних церковных связей МП митрополит Волоколамский Иларион.

В Национальном исследовательском ядерном университете МИФИ на этой неделе впервые проходит международная богословская конференция, посвященная христианскому мистику Симеону Новому Богослову. О необычном форуме, его целях и зарубежных гостях, о том, какая связь между светской наукой и Церковью, ядерной физикой и теологией, рассказал в интервью РИА Новости ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион. Беседовала Ольга Липич.

— Владыка, можно ли считать эту конференцию уникальной и чем именно?

— Это вторая патристическая конференция Общецерковной аспирантуры и докторантуры. Первая конференция такого рода прошла в 2013 году в стенах МГУ. Она была посвящена преподобному Исааку Сирину и объединила ведущих мировых специалистов по сирийской патристике, выступивших с докладами по богословскому и аскетическому учению этого великого отца Церкви, а также по рукописной традиции его творений. Сборник, в который вошли материалы этой конференции, является первой в России коллективной монографией, посвященной духовному наследию преподобного Исаака.

Нынешняя конференция собрала в стенах МИФИ выдающихся богословов, философов, историков, филологов, музыковедов, прибывших из разных стран мира, чтобы поделиться своим опытом понимания духовного наследия преподобного Симеона Нового Богослова. Особо хотел бы отметить присутствие выдающегося пастыря и ученого – митрополита Диоклийского Каллиста (Уэра), которому в этом году исполнилось 80 лет. Он был моим профессором в Оксфорде, и именно под его руководством 20 лет назад я писал докторскую диссертацию о преподобном Симеоне. В субботу я с большой радостью, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, вручу ему диплом почетного доктора Общецерковной аспирантуры и докторантуры.

— А почему богословский форум проводится в МИФИ? Свидетельствует ли это о новом этапе более тесного взаимодействия Церкви и светской науки?

— Местом проведения конференции был избран университет МИФИ – один из крупнейших в нашей стране научных и учебных центров ядерной физики. Казалось бы, какая связь между ядерной физикой и теологией? А между тем уже второй год в университете действует кафедра теологии, основное назначение которой – стать площадкой для диалога между религией и естественнонаучным знанием.

Учащимся – будущим специалистам естественнонаучного профиля — предлагается прослушать несколько курсов общегуманитарного цикла, как собственно теологических и религиоведческих ("История христианской мысли", "Новейшая история религий", "Социология религии"), так и посвященных фундаментальным проблемам гуманитарной науки ("Язык как феномен культуры", "Научные методы в общекультурном контексте: формирование научных программ"). И те, и другие призваны помочь студентам открыть новые перспективы в мире человеческого познания, осознать его как целое, задуматься над принципиальными философскими вопросами, лежащими за пределами научной специализации учащихся, но неизбежно затрагивающими каждого человека и требующими осознанного самостоятельного ответа. Это вопросы о смысле человеческого существования, о месте человека в мире, об опосредованности научного знания культурой и многие другие.

Проведение богословской конференции в стенах МИФИ является продолжением нашего плодотворного сотрудничества с этим важнейшим научным и образовательным центром. Я искренне надеюсь, что проблемы, поднятые на конференции, будут интересны не только преподавателям и студентам-теологам, но и присутствующим здесь студентам естественнонаучного профиля. Надеюсь, что опыт понимания Божественной красоты и человеческого призвания, раскрытый в творениях великого христианского мистика, преподобного Симеона, найдет отклик в сердцах будущих ученых, стремящихся увидеть за частным целое, за закономерностью – красоту.

— Каковы основные цели конференции?

— Лучше узнать наследие преподобного Симеона Нового Богослова. Он принадлежит к числу наиболее известных и широко читаемых византийских писателей первой половины второго тысячелетия. Его сочинения переведены на многие языки, пользуются неизменной популярностью не только в монашеской среде, для которой они были изначально предназначены, но и в среде мирян. Его вдохновенные гимны, описанные им видения Божественного света – все это и многое другое на протяжение веков привлекает к нему взоры читателей, интересующихся мистическим богословием Восточной Церкви.

В то же время Симеон остается одним из самых малоизученных византийских авторов. Библиография, посвященная ему, исчерпывается двумя дюжинами книг и несколькими десятками статей, касающихся отдельных аспектов его учения. На моей памяти только одна научная конференция — в итальянском монастыре Бозе — была посвящена этому автору.

Надеюсь, что нынешняя конференция позволит сделать шаг вперед в деле изучения преподобного Симеона, расширить наши знания о нем, его окружении, его учении и влиянии.

— Ощущается ли влияние сложной международной обстановки, антироссийских санкций на организацию и ход форума?

— Большинство участников, которых мы пригласили, приняли приглашение. Уровень конференции — настолько высокий, насколько он мог быть. К сожалению, два участника из Грузии не смогли прибыть, но не из-за политической ситуации, а из-за забастовки на авиалиниях.

Информационная служба ОЦАД

[sigplus] Критическая ошибка: Папка галереи изображений stories/news2014/12_dec/12a как ожидается будет относительно пути базовой папки изображений, указанной в панели управления.

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image 'images/stories/news2014/12_dec/12a/tsa_2077_.jpg'

tsa_2077_.jpg

11–12 декабря 2014 года в Национальном исследовательском ядерном университете МИФИ проходит II Международная патристическая конференция на тему «Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие». Организатором форума выступила Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых Кирилла и Мефодия совместно с НИЯУ МИФИ.

Конференцию открыл председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры митрополит Волоколамский Иларион.

В форуме принимают участие митрополит Диоклийский Каллист (Константинопольский Патриархат), делегация Сербской Православной Церкви: епископ Бачский Ириней, епископ Крушевацкий Давид, представитель Патриарха Сербского при Московском Патриаршем престоле епископ Моравичский Антоний, викарий Бачской епархии епископ Егарский Иероним, а также клирики Поместных Православных Церквей, профессора университетов из разных стран, богословы.

Митрополит Иларион приветствовал участников и гостей конференции от имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. {gallery}stories/news2014/12_dec/12a{/gallery}

«Рад видеть в этом зале выдающихся богословов, философов, историков, филологов и других ученых, прибывших из разных стран мира, чтобы поделиться своим опытом понимания духовного наследия преподобного Симеона Нового Богослова. Я рад приветствовать здесь преподавателей и студентов духовных и светских учебных заведений, которым небезразлична историческая судьба православного богословия», – сказал Владыка.

Глава ОВЦС особо отметил присутствие среди участников конференции выдающегося иерарха и ученого митрополита Диоклийского Каллиста (Уэра). «Пусть эта конференция станет данью нашего почтения к Вашему многолетнему духовному и интеллектуальному подвигу на ниве православного богословия  и пастырского служения», – обратился владыка Иларион к высокому гостю.

13 декабря в Общецерковной аспирантуре и докторантуре состоится торжественное вручение диплома Doctor Honoris Causa митрополиту Диоклийскому Каллисту. «Эта ученая степень − наверное, одна из многих в Вашей коллекции, но первая в России; она свидетельствует о международном признании Ваших выдающихся заслуг на ниве православной учености», – подчеркнул архипастырь.

Являясь высшим звеном духовного образования в Русской Церкви, Общецерковная аспирантура координирует усилия всех духовных школ Московского Патриархата, отметил митрополит Иларион. «Именно в силу этой своей роли она стала организационной базой для проведения богословских конференций, посвященных духовному наследию отдельных отцов Церкви», – констатировал ректор ОЦАД.

Первая патристическая конференция прошла в 2013 году в МГУ. Она была посвящена преподобному Исааку Сирину и объединила ведущих мировых специалистов по сирийской патристике. Сборник, в который вошли материалы этой конференции, является первой в России коллективной монографией, посвященной духовному наследию преподобного Исаака.

Университет МИФИ был выбран местом проведения конференции неслучайно, подчеркнул владыка Иларион, возглавляющий кафедру теологии в этом вузе. По его словам, эта кафедра должна стать площадкой для диалога между религией и естественнонаучным знанием.

«Учащимся – будущим специалистам естественнонаучного профиля – предлагается прослушать несколько курсов общегуманитарного цикла, как собственно теологических и религиоведческих, так и посвященных фундаментальным проблемам гуманитарной науки, − рассказал митрополит Иларион. − И те, и другие призваны помочь студентам открыть новые перспективы в мире человеческого познания, осознать его как целое, задуматься над принципиальными философскими вопросами, лежащими за пределами научной специализации учащихся, но неизбежно затрагивающими каждого человека и требующими осознанного самостоятельного ответа. Это вопросы о смысле человеческого существования, о месте человека в мире, об опосредованности научного знания культурой и многие другие».

«Проведение богословской конференции в стенах МИФИ является продолжением нашего плодотворного сотрудничества с этим важнейшим научным и образовательным центром», − подчеркнул архипастырь. Он выразил надежду, что проблемы, поднятые в рамках форума, будут интересны не только преподавателям и студентам-теологам, но также студентам естественнонаучного профиля: «Надеюсь, что опыт понимания Божественной красоты и человеческого призвания, раскрытый в творениях великого христианского мистика преподобного Симеона, найдет отклик в сердцах будущих ученых, стремящихся увидеть за частным – целое, за закономерностью – красоту».

Митрополит Иларион с благодарностью отметил плодотворное сотрудничество с ректором МИФИ профессором М.Н. Стрихановым. Он также поблагодарил администрацию этого университета, сотрудников и студентов Общецерковной аспирантуры и докторантуры за участие в подготовке конференции.

От имени ректората МИФИ участников конференции приветствовал проректор вуза А.Н. Петровский. Руководство университета стремится к тому, чтобы его выпускники были не только специалистами в ядерной физике, но и широко образованными людьми, сказал он. «Будущее − за людьми, которые имеют не только техническое, но и широкое гуманитарное образование, именно поэтому университет расширяет круг кафедр. Это кафедры политологии, теологии, социологии, философии. Думаю, что, создавая такой пул кафедр, мы создадим основу для того, чтобы выпускник МИФИ был не только хорошим физиком, но и хорошо образованным человеком», – отметил проректор учебного заведения.

Затем с докладом «Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие» выступил митрополит Волоколамский Иларион.

Следующим прозвучал доклад митрополита Диоклийского Каллиста «Учение о человеческой личности у преподобного Симеона Нового Богослова».

В первый день работы конференции состоялись три пленарных заседания.

Тема второго заседания − «Аскетическое и мистическое учение прeподобного Симеона Нового Богослова». Прозвучали доклады протоиерея Иоанна Бэра  (Свято-Владимирская семинария, США), профессора Марины Баззани (Оксфордский университет, Англия), профессора Деспины Прассас (Провиденс колледж, США) профессора Жан-Клода Ларше (Страсбургский университет, Франция), доцента НГУ  В.А. Баранова,  протопресвитера Николаоса Людовикоса (Университет Фессалоникийская духовная академия, Греция).

На третьем пленарном заседании с докладом «Переводы творений преп. Симеона Нового Богослова на славянский язык и их влияние на русскую духовную традицию» выступил Адальберто Майнарди (монашеская община Бозе, Италия).

По итогам первого дня конференции состоялась дискуссия.

Участникам форума также был показан фильм митрополита Волоколамского Илариона «Православие на Британских островах».

Работа конференции продолжится 12 декабря. Во второй день работы патристического форума заседания будут посвящены богословскому учению преподобного Симеона Нового Богослова, личности этого святого, его предшественникам и современникам, а также последующей византийской традиции. Тема заключительного пленарного заседания − «Преподобный Симеон Новый Богослов и православная духовность».

Информационная служба ОЦАД/Служба коммуникации ОВЦС

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image 'images/stories/news2014/-27.png'

-27.png

13 декабря 2014 года на телеканале «Россия — Культура» состоится показ документального фильма митрополита Волоколамского Илариона «Имяславские споры. Из истории русского монашества на Афоне».

Начало показа – в 15.45.

Фильм создан студией «Неофит» по заказу Благотворительного фонда имени святителя Григория Богослова при поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям.

Автор и ведущий фильма − митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), режиссер − Дмитрий Менделеев.

Афон, древняя монашеская земля. На протяжении веков здесь жили иноки разных национальностей. И в наше время они населяют двадцать монастырей, несколько десятков скитов и несколько сотен келий, разбросанных по всему полуострову. Сейчас их здесь около двух тысяч, из них около сотни – русские. А когда-то одних русских монахов на Святой Горе было более пяти тысяч.

1913 год нанес первый мощный удар по русскому афонскому монашеству. Именно в этом году опустел скит «Новая Фиваида», поредели ряды русских иноков в других обителях. Около тысячи монахов из России покинули Афон в 1913 году – и не по своей воле. При помощи водометных пушек они были загнаны на военные корабли и депортированы в Россию, где их расстригли и разослали по городам и весям.

Причиной этих печальных и трагических событий стали имяславские споры, которым и посвящен фильм. Они − лишь один эпизод в более чем тысячелетней истории Афона. Сам по себе этот эпизод мог бы и не заслуживать внимания, если бы не то глубокое влияние, которое он оказал на русскую богословскую и философскую мысль XX века.

Информационная служба ОЦАД

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image 'images/stories/news2014/12_dec/11/prepodobniy_simeon.jpg'

prepodobniy_simeon.jpg

11-12 декабря 2014 года в Москве состоится ​II Международная научно-богословская патристическая конференция «Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие».

Данная конференция организ​ована​ Общецерковной аспирантурой и докторантурой им. ​c​вятых равноапостольных Кирилла и Мефодия совместно с НИЯУ «МИФИ». С докладами на конференции выступят ведущие отечественные и зарубежные специалисты: патрологи, богословы и филологи.

Выступления докладчиков будут проходить 11–12 декабря с 9:00 до 17:30. Адрес проведения: г. Москва, Каширское шоссе, д. 31, Конференц-зал НИЯУ МИФИ.

В связи с особыми условиями входа на территорию НИЯУ МИФИ просим всех желающих посетить конференцию​ в срок до 1 декабря ​подать заявку​ на электронный адрес оргкомитета конференции: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.. В списке необходимо указать паспортные данные участников, а также название направляющей их организации. Разовые пропуска выдаются при предъявлении паспорта.

Аккредитация представителей СМИ проводится до 04 декабря 2014 года (до 12.00) по электронной почте:  Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Программа конференции

Информационная служба ОЦАД

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image 'images/stories/news2014/12_dec/9/d/img_6705.jpg'

img_6705.jpg

Информационная служба Общецерковной аспирантуры продолжает серию интервью с сотрудниками и профессорско-преподавательским составом Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Сегодня у нас в гостях известный византолог и музыковед профессор Димитрий Кономос.

– Добрый день, Димитрий! Мы знаем, что Вы по происхождению грек, родились в Австралии, учились в Англии и жили в Северной Америке. Так много поездив по миру, Вы все-таки любите приезжать в Россию. Что Вас здесь так привлекает?

– Россию населяют люди самого разного происхождения, и это многообразие возбуждает воображение и дает повод к мысли. Русские люди редко бывают невозмутимыми: они ко всему относятся серьезно и стремятся к совершенству. Я нахожу эти черты очень привлекательными.

 – Вы музыковед. Как Вы заинтересовались этим предметом? Почему Вас больше всего интересует средневековая музыка? Что Вы думаете о русской духовной музыке и ее традиции?

– Я заинтересовался музыковедением, то есть изучением истории и теории музыки, когда познакомился с научным руководителем по докторской программе в Оксфорде.

Сначала я приехал в Англию работать под руководством композитора, чтобы сочинять свою собственную музыку. Однажды вечером мне посчастливилось встретиться со знаменитым музыковедом-византологом профессором Эгоном Велесом. Как только он узнал, что у меня солидное музыкальное образование и я могу читать византийскую нотопись, знаю греческий и латинский и знаком с Литургией, он настоял, чтобы я поменял мою область исследований с композиции на средневековое музыковедение с особым акцентом на григорианский напев. Этот музыкальный период заинтересовал меня больше всего, потому что он был мало исследован. Есть много манускриптов этой музыки, которые не открыты и не изучены за последнее тысячелетие.

Как всякая духовная музыка, русская церковная музыка изменялась и развивалась столетиями. Византийское музыкальное наследие, принесенное на русские земли учениками святых Кирилла и Мефодия, стало стволом дерева, которое дало множество цветущих ветвей, каждая с новым мелодическим строем и в новом жанре. То, что русская церковная музыка обогатилась и была затронута иностранными традициями, – совершенно нормально и внушает вдохновение. Со временем русский гений переработал и усовершенствовал полученное, и это дало рождение свежим и оригинальным местным напевам.

– Вы читали серию лекций по музыковедению в Общецерковной аспирантуре и консерватории. Поскольку большинство студентов ОЦАД никогда не изучали музыковедение, Ваши лекции были предназначены для «умных непрофессионалов». После прочтения лекций какой вывод Вы можете сделать о студентах Общецерковной аспирантуры и об их уровне понимания музыки, если судить по заданным аудиторией вопросам?

– Я считаю, что студенты и аспирантуры, и консерватории задали серьезные вопросы. Это показало, что они хорошо поняли мои лекции. Конечно, студенты были незнакомы с такими лекциями. Но учитывая тесную связь между церковной музыкой, богослужением и гимнографией, студентам-богословам было интеллектуально легко установить, как эти отношения связаны и как они действуют в их собственном опыте духовного пения.

С другой стороны, студенты консерватории были в состоянии задать больше технических вопросов о теории пения и исполнительской практике.

– Какое у Вас сложилось общее впечатление о кампусе и студентах Аспирантуры?

– Я увидел новый образ Аспирантуры и хочу сказать, что это будет один из лучших богословских институтов в Европе с самым последним оборудованием и прекрасной библиотекой.

– Вы читали лекции во многих странах мира. Отличаются ли русские студенты от других?

– Русские студенты почти не отличаются от студентов других европейских стран. Все хотят учиться и впитывать новые знания. Мой совет – призывать русских студентов полностью овладеть английским и другими языками (например, французским, немецким и итальянским). Все больше высших учебных заведений в мире (Венгрия, Голландия, Германия, Италия, Япония, Израиль и т.д.) готовы принимать иностранных студентов. Россия не должна медлить с пониманием этого процесса, когда страны и национальности распространяются по всей Европе.

– Российская система образования отличается от европейской. Многие российские университеты переходят на Болонскую систему. Чего, по Вашему мнению, не хватает российской системе образования и что она может извлечь из европейского опыта?

– Я не очень хорошо знаком с нынешней системой образования в России. Она может быть старомодной, когда студенты механически конспектируют лекции профессоров и потом воспроизводят эти конспекты на экзаменах. Такая система, как правило, не поощряет свободное мышление или оригинальное исследование. В отличие от этого, Болонская система настаивает на независимом научном исследовании и награждает студентов, которые бросают вызов своим профессорам новыми подходами к научным данным.

– Что бы Вы посоветовали студентам Общецерковной аспирантуры?

– Мой совет студентам – ставьте перед собой реальные цели и упорно работайте для их достижения. Много читайте, учите английский и делитесь своими взглядами с товарищами, равно как и с вашими преподавателями. Не удовлетворяйтесь заурядностью – это проявление слабости. Стремитесь к совершенству.

Информационная служба ОЦАД

[sigplus] Критическая ошибка: Папка галереи изображений stories/news2014/12_dec/9/c как ожидается будет относительно пути базовой папки изображений, указанной в панели управления.

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image 'images/stories/news2014/12_dec/9/c/main_dsc_0318.jpg'

main_dsc_0318.jpg

Митрополит Волоколамский Иларион возглавил заседание коллегии Координационного центра по развитию богословской науки в Русской Православной Церкви

8 декабря 2014 года в Отделе внешних церковных связей состоялось заседание коллегии Координационного центра по развитию богословской науки в Русской Православной Церкви. Заседание возглавил руководитель Координационного центра – председатель Отдела внешних церковных связей, председатель Синодальной библейско-богословской комиссии, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры митрополит Волоколамский Иларион.

Митрополит Иларион представил результаты работы Координационного центра за прошедший год. Члены коллегии обсудили практические шаги по реализации задач, поставленных перед Центром священноначалием. По итогам обсуждения участники заседания приняли ряд предложений по развитию богословской науки в Русской Православной Церкви.

{gallery}stories/news2014/12_dec/9/c/{/gallery}

В заседании коллегии Координационного центра по развитию богословской науки в Русской Православной Церкви приняли участие:

  • Архиепископ Верейский Евгений, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Московской духовной академии;
  • Протоиерей Владимир Воробьев, ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета;
  • Игумен Петр (Еремеев), ректор Российского православного университета;
  • Протоиерей Дмитрий Юревич, проректор по научно-богословской работе Санкт-Петербургской духовной академии – вместо архиепископа Петергофского Амвросия;
  • Иеромонах Сергий (Акимов), проректор по учебной работе Минской духовной академии – вместо архиепископа Новогрудского и Лидского Гурия;
  • С.Л. Кравец, руководитель церковно-научного центра «Православная энциклопедия»;
  • Протоиерей Владимир Шмалий, проректор по научной работе Общецерковной аспирантуры и докторантуры, секретарь Синодальной библейско-богословской комиссии.

***

Решение о создании Координационного центра было принято на состоявшемся 25−26 декабря заседании Священного Синода (Журнал № 156) во исполнение поручений Архиерейского Собора 2013 года по развитию богословской науки в Русской Православной Церкви.

В сферу его ответственности вошли координация усилий научных и образовательных учреждений Русской Церкви, определение наиболее значимых направлений научно-исследовательской деятельности в сфере богословия, разработка общецерковного плана научно-богословской деятельности, подготовка стандартов качества и оценки научной деятельности, ведущейся в церковных научных и образовательных организациях Московского Патриархата, разработка грантовых программ.

Информационная служба ОЦАД / Служба коммуникации ОВЦС

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image 'images/stories/news2014/-27.png'

-27.png

8 декабря 2014 года в ректорском зале Московского государственного института международных отношений Министерства иностранных дел России прошел совместный с Общецерковной аспирантурой и докторантурой имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия научно-практический семинар, посвящённый теме «Конфликт ценностей в современном мире: секуляризм и религиозное мировоззрение».

Мероприятие стало третьей по счёту встречей, проведённой по благословению председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ректора Общецерковной аспирантуры и докторантуры митрополита Волоколамского Илариона в рамках Соглашения о сотрудничестве между двумя вузами, подписанного 23 октября 2013 года.

В семинаре в качестве экспертов приняли участие руководитель Информационно-аналитического управления Синодального информационного отдела, консультант ОВЦС В. В. Кипшидзе, декан факультета международной журналистики МГИМО Я. Л. Скворцов, заведующий кафедрой философии МГИМО А. В. Шестопал, профессор кафедры востоковедения МГИМО М. А. Сапронова, профессор кафедры философии МГИМО М. В. Силантьева. На встрече также присутствовали учащиеся кафедры внешних церковных связей ОЦАД и студенты МГИМО.

Семинар открыли его сомодераторы - доцент кафедры философии МГИМО В. В. Печатнов и секретарь ОВЦС по делам дальнего зарубежья, заместитель заведующего кафедрой внешних церковных связей ОЦАД протоиерей Сергий Звонарёв.

В ходе заседания прозвучали доклады экспертов и студентов, посвящённые теме встречи, после чего состоялась дискуссия. В заключение мероприятия было признано полезным продолжить, ставшие уже регулярными встречи представителей Общецерковной аспирантуры и докторантуры и МГИМО.

Информационная служба ОЦАД

[sigplus] Критическая ошибка: Папка галереи изображений stories/news2014/12_dec/9/a как ожидается будет относительно пути базовой папки изображений, указанной в панели управления.

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image 'images/stories/news2014/12_dec/9/a/main_visit_posla_eu_vihaudas_ushackas_03.jpg'

main_visit_posla_eu_vihaudas_ushackas_03.jpg

8 декабря 2014 года, по благословению Ректора Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия митрополита Волоколамского Илариона, в актовом зале ОЦАД состоялась встреча учащихся с Главой Представительства Европейского Союза в Российской Федерации, Чрезвычайным и Полномочным Послом Вигаудасом Ушацкасом.

Выступление высокопоставленного дипломата было посвящено устройству дипломатического ведомства Европейского Союза, основным задачам и направлениям деятельности ЕС на мировой арене, международным гуманитарным проектам Европейского Союза. Также господин Ушацкас поделился своим опытом трехлетней работы в качестве специального представителя ЕС в Афганистане, рассказав, в частности, о проектах, направленных на улучшение системы образования в этой стране.

Затем дипломат ответил на вопросы слушателей, касающиеся роли этических ценностей в политике ЕС, положения христианского населения стран Ближнего Востока и Северной Африки, кадрового наполнения дипломатической службы Евросоюза.

Вел встречу сотрудник Кафедры внешних церковных связей Общецерковной аспирантуры Мигель Паласио.

По окончании встречи со слушателями Общецерковной аспирантуры и докторантуры состоялась беседа Вигаудаса Ушацкаса с проректором ОЦАД по учебной работе иеромонахом Иоанном (Копейкиным).

{gallery}stories/news2014/12_dec/9/a/{/gallery}

Информационная служба ОЦАД

[sigplus] Критическая ошибка: Папка галереи изображений stories/news2014/12_dec/9/b как ожидается будет относительно пути базовой папки изображений, указанной в панели управления.

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image 'images/stories/news2014/12_dec/9/b/main_mahisterskaya_zaschita_01.jpg'

main_mahisterskaya_zaschita_01.jpg

8 декабря 2014 года в Общецерковной аспирантуре состоялась защита магистерских работ. Диссертационный совет возглавил ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры митрополит Волоколамский Иларион. В заседании приняли участие проректор ОЦАД по научной работе протоиерей Владимир Шмалий, проректор по учебной работе ОЦАД иеромонах Иоанн (Копейкин), заведующие кафедрами и преподаватели Общецерковной аспирантуры.

На рассмотрение Диссертационного совета было предложено пять магистерских диссертации.

Заседание началось с защиты диссертации иеродиакона Николая (Оно) по теме кандидатской диссертации «"Очерк мистического богословия Восточной Церкви" Владимира Лосского: опыт современного прочтения» (научный руководитель - Phd иерей Арсений Черникин, оппонент - кандидат богословских наук прот. Владимир Шмалий,). В своем исследовании отец Николай делает попытку по новому осмыслить известный труд выдающегося отечественного богослова. Диссертанту было предложено ответить на ряд вопросов по методологии его исследования, его практической значимости и дальнейших перспективах раскрытия этой темы.

Следующая диссертация на тему «Категория этической нормы в контексте аксиологических взглядов М. Шелера» была представлена диаконом Сергием Черкасовым (научный руководитель - кандидат богословских наук – О.А. Штайн, оппонент – кандидат философских наук И.С. Вевюрко). Исследование посвящено изучению и раскрытию важной философской категории на примере ценностных размышлений известного немецкого философа М. Шелера. Научный руководитель и оппонент особо отметили важность данной темы, а также уровень ее раскрытия в представленной диссертации.

Следующим работу на тему «Христианская этика в академической светской музыке России XX века» представил Дмитрий Валентинович Коростелев (научный руководитель - кандидат искусствоведческих наук Ю.Б. Абдоков, оппонент – доктор философских наук В.В. Сербиненко). Работа вызвала оживленную дискуссию членов Диссертационного совета.

{gallery}stories/news2014/12_dec/9/b/{/gallery}

Заседание продолжилось рассмотрением магистерской работы священника Вячеслава Новака (научный руководитель - кандидат исторических наук А.И. Мраморнов, оппонет - кандидат исторических наук Ю.И. Белоногова.). Тема диссертации - «Строительство сельских храмов в Московской области. Исторический аспект и современный опыт». В своем исследовании автор предпринял попытку всесторонне рассмотреть историю строительства новых храмов, а также воссоздания и реставрации разрушенных.

Последней работой, завершившей сегодняшнее заседание Диссертационного совета, стало исследование Константина Анатольевича Розникова на тему - «Обсуждение вопроса о приходских имущественных отношениях в ходе полемики о церковных преобразованиях в 1905-1907 гг.». (научный руководитель - кандидат исторических наук священник Илья Соловьев, оппонент – кандидат филологических наук А.Г. Кравецкий).

По результатам тайного голосования Диссертационный совет принял решение о присуждении степени магистра богословия священнику Вячеславу Новаку, иеродиакону Николаю (Оно), диакону Сергию Черкасову, Дмитрию Валентиновичу Коростелев и Константину Анатольевичу Розникову.

Информационная служба ОЦАД

[sigplus] Критическая ошибка: Папка галереи изображений stories/news2014/12_dec/5 как ожидается будет относительно пути базовой папки изображений, указанной в панели управления.

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image 'images/stories/news2014/12_dec/5/main_img_5517.jpg'

main_img_5517.jpg

1 и 2 декабря 2014 года секретарь Ученого совета, заместитель заведующего кафедрой истории Общецерковной аспирантуры и докторантуры А.И. Мраморнов по приглашению митрополита Самарского и Сызранского Сергия посетил учебные заведения Самарской митрополии.

В рамках визита состоялся лекция ученого для преподавателей и студентов Самарской православной духовной семинарии. Она была посвящена вопросам истории духовного образования, изданию документов по истории Русской Церкви, а также грядущему юбилею Поместного Собора 1917-1918 гг. После лекции гость семинарии ответил на многочисленные вопросы, касавшиеся Общецерковной аспирантуры, церковных научных проектов, истории Русской Православной Церкви.

На следующий день А. И. Мраморнов посетил г. Тольятти, где ознакомился с деятельностью по созданию Поволжского православного института (ППИ), функционированием православной классической гимназии. На встрече с ректором института профессором-протоиереем Димитрием Лескиным состоялось обсуждение взаимодействия Ученых советов двух православных вузов — ОЦАД и ППИ.

{gallery}stories/news2014/12_dec/5/{/gallery}

Информационная служба ОЦАД

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image 'images/stories/news2014/12_dec/3/main_22334455.jpg'

main_22334455.jpg

26 ноября 2014 года в Институте всеобщей истории Российской академии наук прошел круглый стол «230-летие основания первых русских поселений в Америке и 220-летие становления православия в Америке».

Мероприятие было организовано группой по изучению истории Русской Америки Центра североамериканских исследований Института всеобщей истории РАН.

Одним из докладчиков стал сотрудник Международного отдела Общецерковной аспирантуры и докторантуры И.Н. Письменюк, выступивший с сообщением «Свято-Владимирская православная духовная семинария: основание, развитие и влияние на православную жизнь Северной Америки».

В дискуссии приняли участие ведущие исследователи Русской Америки, в их числе председатель Издательского совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент, директор ИВИ РАН академик А.О. Чубарьян, ответственный секретарь совместной Российско-американской президентской комиссии В.Н. Винокуров, заведующий кафедрой истории российской государственности Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации Р.Г. Пихоя, руководитель группы по изучению истории Русской Америки Центра североамериканских исследований ИВИ РАН доктор исторических наук А.Ю. Петров, организатор научно-исследовательских экспедиций на Аляску Герой России М.Г. Малахов и др.

Результатом работы круглого стола стал ряд предложений о направлениях развития исследований истории Русской Америки и изучения истории православия на североамериканском континенте.

Информационная служба ОЦАД

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image 'images/stories/news2014/11_nov/img_9501.jpg'

img_9501.jpg

28 ноября 2014 года в Москве в актовом зале Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата завершились двухнедельные курсы повышения квалификации для новопоставленных архиереев Русской Православной Церкви. 

В заключительный день курсов перед слушателями выступили председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент и руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий.

Прошедшие курсы стали четвертыми в истории Общецерковной аспирантуры. Программа курсов состояла из лекций и выступлений иерархов Русской Православной Церкви и представителей государственной власти. Ключевым моментом курсов стала встреча слушателей со Святейшим Патриархом Кириллом 19 ноября 2014 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре. 18 ноября 2014 года слушатели посетили выставку «Моя история. Рюриковичи» в Центральном выставочном зале «Манеж».

26 ноября 2014 года Преосвященные архиереи посетили Российскую академию народного хозяйства и государственной службы.

Слушателями курсов стали:

• епископ Смоленский и Вяземский Исидор;

• епископ Колпашевский и Стрежевский Силуан;

• епископ Новороссийский и Геленджикский Феогност;

• епископ Костромской и Галичский Ферапонт;

• епископ Ахтубинский и Енотаевский Антоний;

• епископ Костомукшский и Кемский Игнатий;

• епископ Мичуринский и Моршанский Гермоген;

• епископ Рубцовский Роман, викарий Барнаульской епархии;

• епископ Ишимский и Аромашевский Тихон;

• епископ Калачевский и Палласовский Иоанн;

• епископ Лысковский и Лукояновский Силуан

• епископ Североморский и Умбский Митрофан;

• епископ Каменский и Алапаевский Мефодий;

• епископ Сарапульский и Можгинский Викторин;

• епископ Троицкий и Южноуральский Григорий;

• епископ Армавирский и Лабинский Игнатий;

• епископ Кузнецкий и Никольский Нестор;

• епископ Норильский и Туруханский Агафангел;

• епископ Шахтинский и Миллеровский Симон.

Информационная служба ОЦАД

[sigplus] Критическая ошибка: Папка галереи изображений stories/news2014/11_nov/27 как ожидается будет относительно пути базовой папки изображений, указанной в панели управления.

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image 'images/stories/news2014/11_nov/27/p1020456_main.jpg'

p1020456_main.jpg

Лекция была посвящена проблемам современных церковно-государственных отношений в сфере социальной работы

Выступая перед новопоставленными архиереями, епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон отметил, что государство планирует предоставить некоммерческим организациям больше возможностей для получения финансирования социальных проектов. Это может произойти за счет постепенного отказа государства от монополии на социальную деятельность. В своем выступлении 27 ноября председатель Синодального отдела по благотворительности также поделился опытом успешной реализации церковных социальных проектов в Москве.

Социальная работа, которую ведет Церковь в последнюю четверть века, получает высокую оценку государства, отметил епископ Пантелеимон. По его словам, опыт ряда проектов, которые созданы Церковью, в дальнейшем используется светскими властями. Так, по примеру автобуса «Милосердие», который зимой спасает бездомных от замерзания, московские власти спустя несколько лет запустили свой аналогичный проект «Социальный патруль».

«Принят новый закон о социальном обслуживании. Предполагается, что после вступления в силу этого закона государство будет реализовывать свои социальные функции не только через бюджетные, казенные учреждения, но и чаще размещать заказ на оказание социальных услуг у некоммерческих организаций. Таким образом, государство отказывается от монополии на социальную деятельность и предоставляет больше возможностей работать в этой сфере общественным и религиозным организациям», – сказал епископ Пантелеимон. По его словам, в настоящее время к закону о соцоблуживании нужно разработать необходимые дополнительные документы, где будет систематизирована деятельность работников социальной сферы, в том числе в целях размещения госзаказа у НКО.

{gallery}stories/news2014/11_nov/27/{/gallery}

Тем не менее самый надежный и стабильный способ получения финансирования на социальные проекты, по мнению епископа Пантелеимона – это сбор небольших пожертвований от большого количества людей. Он упомянул о программе «Общество друзей милосердия», участники которой регулярно жертвуют на проекты службы помощи «Милосердие» хотя бы одну сотую своего месячного дохода или другую посильную сумму. В программе участвуют более 4,5 тысяч человек, которые ежемесячно собирают около 3 миллионов рублей на помощь нуждающимся. Девиз «Общества друзей милосердия»: «Понемногу от многих – это спасает жизни!», напомнил владыка.

Долг Церкви – печаловаться перед государством о тех, кого несправедливо обидели или лишили необходимой помощи, подчеркнул епископ Пантелеимон. «Необходимо доносить до государственных органов нужды и проблемы самых уязвимых людей, которые не имеют возможности защитить себя, – сказал архипастырь. - Современный свод меняющихся законов так сложен, что простому человеку не всегда понятно, как добиться того, что полагается ему по закону. К сожалению, зачастую этому человеку некому помочь, потому что у него нет денег на оплату услуг юриста».

При Синодальном отделе по благотворительности ведут прием нуждающихся профессиональные юристы-добровольцы. Они помогают нуждающимся решить сложные жилищные вопросы, добиться оформления инвалидности, защитить родительские права, получить гражданство, решить имущественные и трудовые споры. Подобные консультации можно организовать не только в Москве, но и в других регионах, считает епископ Пантелеимон.

«Необходимо вызывать у людей стремление осознанно и регулярно помогать нуждающимся и целенаправленно формировать сообщество людей, объединенных этой целью», – отметил председатель Синодального отдела.

Также важно, чтобы система помощи была максимально открытой и люди понимали, на что конкретно они жертвуют. В качестве примера епископ Пантелеимон рассказал об акции службы "Милосердие" "Подари дрова", которая проводилась в Смоленской и Ивановской областях. В ходе акции каждый человек на специальном сайте акции мог выбрать на карте конкретный район области и конкретный населенный пункт, куда он хотел перечислить средства для обогрева дома нуждающейся семьи. Духовник службы "Милосердие" отметил, что после поступления пожертвования все благотворители должны иметь возможность проверить, что их деньги дошли до адресата. На сайте акции "Подари дрова" поступление средств отслеживалось таким образом, что изображение "обогретого" дома автоматически превращалось из черно-белого в цветное, а из нарисованной на крыше дома трубы начинал идти дым. Благодаря акции в Смоленской области удалось обогреть 472 дома в 22 районах области, в Ивановской области - 160 домов в 10 районах области.

Церковные социальные организации зачастую работают более эффективно, чем государственные учреждения, отметил епископ Пантелеимон. «Люди, которые в них работают, мотивированы не только заработной платой и профессиональным интересом, но и своими религиозными убеждениями, желанием помочь ближнему», – сказал он.

Двухнедельные курсы повышения квалификации для новопоставленных архиереев открылись 17 ноября в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата. Курсы по программе «Актуальные вопросы церковно-государственных отношений», организованные Общецерковной аспирантурой и докторантурой, проводятся в четвертый раз. Слушателями курсов являются 20 недавно рукоположенных архиеерев Русской Православной Церкви.

Информационная служба ОЦАД / Пресс-служба Синодального отдела по благотворительности

Научно-образовательная теологическая ассоциация Православный портал ИИСУС Вопросы теологии Издательский дом «Познание»